Bella y rebelde …

Nuestro paseo de final de verano nos va a llevar hasta uno de los pueblos más bellos que he visitado últimamente y en el cual la belleza no es uno de sus únicos atractivos, puesto que su histórico carácter rebelde le recubre de una patina indescriptible. El Atlántico, con sus bellas aguas azul intenso, le bañan. Y ese color es precisamente el que cubre esta bella puerta que sirve como resumen de su propia esencia. Se trata de La Rochelle, capital del departamento de Charenté Marítimo, en Francia.

Se menciona por primera vez en el siglo X, siendo entonces un pequeño pueblo de pescadores llamado Rochella (un diminutivo de Roche, roca), porque estaba construido sobre una plataforma rocosa. Comienza ya entonces a luchar por verse libre de las ataduras feudales, consiguiendo su estatuto de ciudad libre a finales del siglo XI, lo que le iba a permitir desarrollar un comercio marítimo fructífero gracias a la sal y al vino, productos indispensables y de gran demanda. La zona iba a ser también el refugio del protestantismo, que se hace fuerte en esta plaza. Ello se debe a su cosmopolitismo , el relativo alejamiento de París y a las influencias nórdicas hacen que las ideas laicas y luego reformistas se impongan con facilidad.

la rochelle rebelde (2)Sin embargo, su devenir va a estar repleto de dificultades, ya que la monarquía gala se hace absoluta con Luis XIII , y no tolera ya la autogestión de una ciudad del reino, rica, protestate y de dudosa fidelidad para con la corona. Las tropas reales asediarán la ciudad por tierra y mar. La Rochelle pierde todos sus privilegios menos la libertad de culto (por poco tiempo) y sufre la pérdida de uno de cada cinco habitantes. El comercio se derrumba y el cambio de política religiosa lleva a las conversiones forzosa al catolicismo, religión oficial del Estado. En entonces cuando familias enteras huyen hacia América.

Conseguirá recuperar su esplendor pasado con el comercio triangular de esclavos entre América, Europa y África. Serán llevados a las plantaciones de Santo Domingo de donde se trae el azúcar, el café y el colorante índigo. La ciudad rebelde,que ha luchado por sus libertades, se convierte en opresora. Las revueltas en Santo Domingo acaban con este tráfico de personas y por ende, con la economía de la ciudad.

Su pasado y su unión con el mar llevan a su aspecto actual, donde las terrazas invaden el puerto de esta ciudad joven  y la vuelta a sus orígenes y al cultivo de un estilo de vida ferozmente independiente hacen de ella un lugar donde sus habitantes disfrutan de calles con sabor a bohemia y de la tranquilidad de una ciudad pequeña. Ello no impide sus grandes dosis de cultura y actividades a raudales. Es pionera en buscar la mayor calidad de vida de sus vecinos, que pueden disfrutar del sol y el mar alternando varios kilómetros de parques y vías verdes, caminos donde el coche está vetado y senderos para llegar en bicicleta a las playas y a los bosques.

Llamemos a la puerta de este calle … Número 42 … Estoy buscando el sentido de la vida … Que el mundo no te cambie …

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¿Buena o mala? … Suerte

Cuando paseando descubres una puerta tan especial, la primera idea que me surge es la de imaginar cómo serán las personas que ocupan esa vivienda, qué rostro tendrán, qué fotografías les acompañan, si tendrán animales o cuidarán a sus plantas …

Esta puerta apareció ante la cámara por casualidad mientras recorría las bulliciosas calles de la ciudad francesa de Tours. Ese día se estaba celebrando el día de la música y cada rincón, cada plaza, cada acera, dejaba fluir ritmos diversos, en ocasiones, descompasados pero que unidos resultaban enormemente placenteros. Tours es una ciudad vibrante, que recoge sus historia y sus orígenes que se remontan hasta los primeros asentamientos romanos y que ha sabido ir evolucionando con el tiempo sin olvidar las antiguas costumbres como la de los artesanos locales, auténticos guardianes de las tradiciones.

Repasando las fotografías, me acordé de un cuento sufí sobre la buena y la mala suerte que dice así:

Había una vez un hombre que vivía con su hijo en una casita del campo. Se dedicaba a trabajar la tierra y tenía un caballo para la labranza y para cargar los productos de la cosecha, era su bien más preciado. Un día el caballo se escapó saltando por encima de las bardas que hacían de cuadra.
El vecino que se percató de este hecho corrió a la casa del hombre para avisarle: -Tu caballo se escapó, ¿que harás ahora para trabajar el campo sin él? Se te avecina un invierno muy duro, ¡qué mala suerte has tenido!
El hombre lo miró y le dijo:
-Buena suerte, mala suerte, ¿quien sabe?
Pasó algún tiempo y el caballo volvió a su redil con diez caballos salvajes más. El vecino al observar esto, otra vez llamó al hombre y le dijo:
-No sólo recuperaste tu caballo, sino que ahora tienes diez caballos más, podrás vender y criar, ¡qué buena suerte has tenido!
El hombre lo miró y le dijo:
-Buena suerte, mala suerte, ¿quien sabe?
Unos días más tarde el hijo montaba uno de los caballos salvajes para domarlo y calló al suelo partiéndose una pierna. Otra vez el vecino fue a decirle:
-¡Qué mala suerte has tenido!, tras el accidente tu hijo no podrá ayudarte, tu eres ya viejo y sin su ayuda tendrás muchos problemas para realizar todos los trabajos.
El hombre, otra vez lo miró y dijo:
-Buena suerte, mala suerte, ¿quien sabe?
Pasó el tiempo y estalló la guerra con el país vecino de manera que el ejército empezó a reclutar jóvenes para llevarlos al campo de batalla. Al hijo del vecino se lo llevaron por estar sano y al accidentado se le declaró no apto. Nuevamente el vecino corrió diciendo:
-Se llevaron a mi hijo por estar sano y al tuyo lo rechazaron por su pierna rota. ¡Qué buena suerte has tenido!
Otra vez el hombre lo miró diciendo:
-Buena suerte, mala suerte, ¿quien sabe? “

tours (4)Tanto la simbología de la puerta como el cuento, son pequeñas joyas que encontramos en el camino que nos permiten reflexionar sobre el hecho de que las cosas no son tan buenas o tan malas como nos pueden parecer en un  primer instante. Es preciso parar y saber ver lo bueno en lo malo y viceversa. Y si vamos un poco más allá, lo importante es nuestra actitud que nos permita asumir los cambios que deben producirse en nuestras vidas, debemos no añadir más dolor al dolor y saber que las cosas nos afectan más o menos dependiendo de nosotros mismos.

Es una cuestión muy complicada avanzar en estas cuestiones. No resulta fácil ni agradable ver una oportunidad de avanzar cuando nos vemos envueltos en un agujero negro. Pero debemos hacerlo, el sol nos espera cada mañana.

Voy a parar un momento a escuchar la música … ¿La oís? … Alea iacta est … ¿ O no? …

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Buscando la inspiración …

La última entrada del blog se remonta a varios meses atrás, lo cual no significa que lo haya abandonado ni que me haya cansado del tema. Las puertas siguen siendo importantes en mis fotografías, pero necesito algo de inspiración tanto para tomar una instantánea de ellas como para contar la historia que me sugieren. Dentro de unos días voy a realizar un viaje muy especial junto a la familia y unos amigos (en realidad, ellos son parte de la familia, también) por Francia. Espero que ello pueda ayudarme a desconectar de lo cotidiano, nos aporte momentos especiales que hagan florecer a las musas y consiga encontrar esos vanos tan especiales con los que me gusta toparme.

IMG_20150402_140258656~2Esta ha sido la última puerta que he fotografiado. Se trata de la entrada lateral de un restaurante donde pasamos el día con la familia en el pueblo de Cos (Cantabria) y donde disfrutamos de la comida y del entorno privilegiado con el que contamos en esta tierra. El lugar era entrañable para mí, puesto que antiguamente había sido el lugar donde la hermana de mi abuelo pasaba los veranos con la familia para la que trabajaba. Y ese punto de unión hace que esta puerta signifique un nexo entre generaciones. No nos damos cuenta con el ajetreo diario de qué personas pudieron hacer pisado por donde nosotros lo hemos hecho o quiénes abrieron la misma puerta que acabamos de cerrar.

Debemos estar algo menos pegados a la tierra y dejar que nuestras mentes y nuestras sensaciones vuelen libres de todo aquello que las ata. No cerremos las puertas de las sensaciones, de los sentimientos, de las emociones … En definitiva, de todo aquello que nos acerca a la felicidad y a nuestra propia libertad.

Las puertas abren y cierran mundos … Las puertas abren y cierran espacios … Las puertas … ¿Y la llave? …

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Una puerta, dos puertas … Un libro en piedra.

Esta vez el viaje que os propongo va más allá de unas instantáneas que he podido ir tomando en los distintos viajes o recorridos que he ido realizando en mi afán de encontrar esos umbrales que tanto me deslumbran. Leyendo algunos artículos sobre el Antiguo Egipto descubrí que habían redactado un libro sobre puertas, siendo en este caso una escritura sobre piedra, un referente complicado de cuadrar para los estudiosos debido a que algunos lugares han desaparecido o son difícilmente accesibles.
sala_osirisDescribe el viaje del monarca junto al dios solar Ra por el inframundo, y junto al Libro del Amduat y al Libro de las Cavernas forma el corpus funerario de las tumbas reales de la dinastía XIX. Esta dinastía la componen los faraones del Imperio Nuevo que gobernaron el país de 1295 a 1186 a. C., aproximadamente, con un total de ocho reyes en esta dinastía, aunque sólo destacaron los cuatro primeros ( Ramsés I, Seti I, Ramsés II, Merenptah) Después, la monarquía egipcia comenzaría a perder poder e influencia internacional y nunca más recuperaría aquella situación privilegiada.
En el Libro de las Puertas se encuentra una descripción del juicio de los muertos y del curso del sol por el inframundo, no divididas en registros en el centro y en el extremo de la composición. No aparecen acotaciones del uso práctico del libro, limitándose a ciertas observaciones sobre las ofrendas, que en general están situadas en el final de cada escena (a excepción de las tres finales). En este caso, las puertas están representadas como separación de cada división / hora, concepto completamente nuevo en estas composiciones.Su estructura es realmente interesante: doce horas nocturnas cada una dividida en tres registros. La primera hora de la noche tiene una posición especial con una estructura que difiere del resto de la composición. El estudio y traducción de esta obra ha estado dividido entre los autores que la dividen en horas y los que lo hacen en divisiones, inclusive existen desfases entre unos y otros. Cabe añadir que algunas versiones del libro no aparecen de forma contínua, sino que se distribuyen sobre las paredes de las tumbas sin orden aparente.
oseidonCada una de las puertas estaba vigilada por tres seres, cuyos nombres el difunto debía conocer para poder atravesarla. El texto da a entender que algunas personas pasarán incólumes, mientras que otras sufrirán tormento en un lago de fuego.La barca solar está acompañada por dos dioses, Sia y Heka, representados junto al dios del sol. De igual modo, la cabina de la barca sobre cada división / hora está protegida por la serpiente Mehen (La Enrollada) y cuatro figuras masculinas que se representan como los remolcadores de la barca. Cada diosa del Libro de las puertas tiene un título diferente, y portan vestidos de color distinto, pero son idénticas en todo lo demás y además llevan estrellas sobre sus cabezas. La mayor parte de las diosas son específicas del Libro de las puertas, y no aparecen en otros textos de la mitología egipcia, así que se ha sugerido que el relato se originó simplemente como un sistema para determinar el ciclo nocturno, con una diosa en cada puerta, pudiendo ser una alegoría de la principal estrella que surge en cada hora.
El concepto de las puertas está asociado a la idea de las pruebas que debe superar el difunto como única vía para alcanzar la paz en su vida de ultratumba. El simbolismo ritual alcanza su punto culminante en la quinta división o sexta hora, cuando se representa la sala del juicio final de Osiris. El número de personajes representados es bastante amplio ya que no se limita a divinidades, sino también incluyendo a seres difuntos.
Si queremos encontrarlas solo existen cuatro versiones completas del Libro de las Puertas: una es la esculpida en el Sarcófago de Seti I, ahora en el museo Sir John Soane en Londres.La segunda está en el corredor que conduce al Osireión en Abidos construida por Merneptah; la tercera, está en la tumba de Pedamenopet; y la cuarta en la tumba de Ramsés VI. Todas las versiones han sufrido grandes daños por el paso del tiempo y las expoliaciones.
Me encanta el tacto de la piedra, su pureza y su verdad … No sé si lograré fotografiar estas “puertas” … No sé si lograré atravesarlas, conociendo el nombre de sus guardianes … Lo que sé es que el viaje merecerá la pena …
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Volver, marchar, retornar, emigrar …

Tras algunas semanas sin publicar ninguna entrada en el blog, quiere retomar esta actividad como Fray Luis de León, es decir, reiniciando nuestra búsqueda de historias a través de las puertas como si fuese ayer cuando escribía las últimas frases. Él tardó 5 años en volver a sus clases, mi paréntesis ha sido menor y espero seguir conservando, como el profesor, mi público fiel.

Observando el ambiente a mi alrededor y dejándome llevar por mi curiosidad sobre el tema de la emigración, os sugiero que cojamos las maletas hacia Postdam (Alemania). Esta ciudad,situada a escasos kilómetros de Berlín y perteneciente al estado de Brandenburgo, es conocida por haber sido la sede de una de las conferencias de paz llevadas a cabo tras la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, nosotros vamos a callejear por su centro histórico, cuyas aceras nos hacen dirigirnos hacia el barrio holandés de esta localidad.
barrioholandespotsdam Este barrio consta de un conjunto de 134 casas de ladrillo rojo, siendo el lugar donde más desarrollo hay de este estilo fuera de los Países Bajos. Se construyó entre 1734 y 1742 bajo la dirección de Jan Bouman por mandato del rey Federico Guillermo I, llamado “El Rey Sargento”. Este nombre le venía del hecho de que habitualmente vestía uniforme militar, además de reservar gran parte de los recursos financieros para el desarrollo de su ejército. Instauró una corte austera y eficaz, lo que consiguió mejorar la Hacienda Pública. Pero, lo que más me llama la atención de sus actuaciones es el hecho de sus políticas de colonización de zonas deshabitadas en su territorio.
En el conjunto de estas diligencias, es donde se sitúa precisamente el nacimiento de este barrio holandés. El gusto del monarca por los artesanos holandeses unido al barrioholandeshecho de intentar que se estableciesen en Postdam y contribuyeran al crecimiento económica de la zona permiten estas construcciones. Finalmente, aquellas personas que ocuparan estas viviendas serán los inmigrantes provenientes de Francia, Suiza o Italia. Y pasados los años, se ha convertido en un barrio bohemio, con patios traseros decorados con mimo, cafeterías, tabernas un tanto extravagantes y galerías vanguardistas que acentúan el ambiente universitario de la ciudad.
La inmigración es un fenómeno tan antiguo como el ser humano; considero que esa necesidad de cambiar de residencia es consustancial a hombres y mujeres que abandonan su lugar de nacimiento y se dirigen hacia otros lugares para trabajar y/o estudiar, por cuestiones ideológicas o simplemente buscarse a sí mismo. Hoy en día, vivimos una inmigración muchas veces forzosa, por razones económicas y de subsistencia, tanto desde el otro lado del estrecho, como de aquellos que cruzan los Pirineos hacia la vieja Europa. En otros momentos, también se ha dado este fenómeno, como es el caso de los inmigrantes irlandeses hacia el Nuevo Mundo expulsados por la hambruna o la de los exiliados españoles tras la Guerra Civil. Esto debe hacernos reflexionar sobre las causas, consecuencias y actuaciones sobre la inmigración.
No me gustan las muros … Me gustan aquellas puertas de las que tienes las llaves … Como decíamos ayer, cruza la puerta …
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Aquel que quiera saber, lo que Zaragoza vale …

Sucede que, en muchas ocasiones, realizó una fotografía a una puerta simplemente por que me llama la atención su estética, su disposición o su estructura y, tras visualizar el retrato me doy cuenta de detalles que han pasado inadvertidos en un primer momento o investigando llego a descubrir que tras sus vanos se fraguaron historias dignas de mención. Este es el caso de la puerta a la que os invito a abrir conmigo. Se trata de la Casa de los Marqueses de Palafox en Zaragoza.
En la ciudad ocupa un lugar privilegiado cercana a la Seo y enclavada en un barrio digno de ser paseado sin prisa con aires mozárabes y espíritu bohemio.
Esta casa, concretamente, se remonta al siglo XVI, cuando se enclavaba en la llamada Plaza del Reino, Pero quién verdaderamente me interesa es una de sus ocupantes más tardíos. Quiero hablaros de José Rebolledo de Palafox y Melci, que nació en esta casa den 1775. Este personaje fue clave en la época de la Guerra de Independencia española en la zona de Zaragoza.
Zaragoza1A los dieciséis años inició la carrera militar en la compañía flamenca de las Reales Guardias de Corps y, al estallar la Guerra de la Independencia en 1808, Palafox ya era brigadier y acompañando a Fernando VII a Bayona. Después de intentar infructuosamente, junto con otros, preparar la huida de Fernando VII, se escapó a España y tras un corto periodo de retiro, se situó a la cabeza de la resistencia aragonesa. El 25 de mayo de 1808 fue proclamado por el pueblo como gobernador de Zaragoza y capitán general de Aragón, tras asaltar los ciudadanos el palacio de Capitanía General. Una vez nombrado capitán general de Aragón , y a pesar de la falta de dinero y de tropas regulares, no perdió tiempo y declaró la guerra a Francia, cuyas tropas ya habían invadido los territorios vecinos de Cataluña y Navarra. El ataque de las tropas francesas no se hizo esperar y así comenzaron los sitios de Zaragoza.
Y, es en estas circunstancias, cuando coincide con la famosa Agustina de Aragón, que, según las crónicas, llevaba la comida a su marido y tomando la mecha de manos de un artillero herido consiguió disparar un cañón sobre las tropas francesas que corrían sobre la entrada llamada del Portillo. Entonces, los asaltantes franceses, temiendo una emboscada, se batieron en retirada, y nuevos defensores acudieron a tapar el boquete, pudiendo volver a defender la ciudad nuevamente.
La leyenda cuenta que, enterado el general Palafox de tal hazaña, mandó llamar a la joven y allí mismo, sobre el campo de batalla, la felicitó y concedió el distintivo de subteniente con el uso de los escudos de distinción con el lema de cada uno de ellos: “Defensora de Zaragoza” y “Recompensa del valor y patriotismo”. La realidad es algo más fría: Palafox efectivamente admitió a Agustina dentro del cuerpo de artilleros, pero como artillero raso. Probablemente el nombramiento tenía tanto de práctico como de honorífico: la pertenencia al cuerpo de artilleros proporcionaba a Agustina el derecho a comer del rancho de los soldados, lo que no era desdeñable en una ciudad sitiada. Posteriormente, sin embargo, Agustina conseguiría sucesivamente los galones de Sargento y de Subteniente.
Y, cosas de la vida, Palafox a la muerte de Fernando VII, al que había protegido en alguna ocasión, y a raíz del levantamiento liberal de 1820, es acusado de conspiración contra María Cristina, juicio del que salió libre pero con gran desprestigio personal.
Puede ser, que tras ese episodio, girase el pomo de esta puerta y sin mirar atrás, lo cerrase definitivamente … Quizá, pueda ser un final para esta historia … ¿Tienes tú otro pensado? … Dime …
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Un guardián, dos guardianes …

El viaje que os vengo a ofrecer este inicio de otoño nos va a permitir alejarnos de nuestra cotidianidad y surcar las nubes del tiempo hasta la antigua Asiria. Concretamente, nos vamos a remontar al siglo IX a.C. y nos vamos a situar en las puertas de unos de sus magníficos palacios. Esta vez, no vamos a tener que abrir ningún vano, si no que nos van a recibir dos guardianes de piedra.
guardianespuerta (1) Los reyes asirios, quienes se entendían a sí mismos como representantes del dios Assur, emprendieron grandes campañas de conquista, que hicieron de Asiria uno de los mayores imperios de la historia de Mesopotamia.Sin embargo, su fuerza no fue sólo militar, pues también su crecimiento tuveo en el comercio otra base. En este contexto, se enmarca la creación de estas estatuas que nos observan desde las alturas. Se conocen con el nombre de Lamassu, Lamasu o Shedu (en lengua acadia lamassu (femenino) o šêdu (masculino); en lengua hebrea שד, šed; en cuneiforme AN.KAL; en sumerio dlamma; en acadio Kuribu; en babilonio-asirio Karabu). Se trata de una divinidad protectora, un ser híbrido legendario que posee cuerpo de toro o león, alas de águila y cabeza de hombre. Surgen en Asiria como elementos apotropaicos para guardar las puertas de las ciudades o palacios de sus monarcas (generalmente en parejas).
Además de benéficos y protectores para los que los poseyesen, estos toros androcéfalos alados infundían temor y respeto a los espíritus maléficos y a los enemigos. Existía una leyenda por la que mataban a los que se aproximaban, excepto a los hombres puramente buenos o totalmente malvados. Es, por tanto, un mecanismo de defensa.
guardianespuerta (2)Los Lamasus se situaban en la entrada por lo que todo el que entra los ve. Si se mira de frente, parece que está quieto y si se mira lateralmente, parece caminar. Son de gran altura para hacer que parezcan poderosos.
El motivo de un animal alado con cabeza humana es común en Oriente Próximo. Los toros, en Mesopotamia, se asocian sobre todo a las corrientes de agua que llevan a la fertilidad, al poder, al estar sobre la tierra, como se aprecia en sus recias pezuñas. Por otra parte, la cabeza humana les dota de inteligencia y tiene larga barba historiada, lo que les liga a las divinidades. La cara esculpida representaba al rey que gobernaba en el momento de levantarse la escultura. Además lleva una tiara con cuernos (también ligada a la divinidad), cabellera espesa y cinturón (que representa el poder). Por el bajo vientre asoman escamas de pez y las alas de águila suponen relación con el sol.
Son seres que recrean el equilibrio entre el cielo, la tierra y el agua, y permiten intermediar entre los hombres y las divinidades. Como espíritus del hogar protegían al pueblo. Se colocaban, generalmente, en pares a la entrada de los palacios y las ciudades, y éstas solían mirar cada una hacia uno de los puntos cardinales.
El Museo de Pérgamo,en Berlín, posee algunos ejemplos … Ahora mismo se encuentra en obras … En 2020 vuelve a abrir todas sus salas … ¿Nos vemos allí? …
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Sabiduría

El viaje que comenzaremos al abrir nuestra puerta nos va a conducir a la frontera entre Oriente y Occidente, a una de las ciudades más populares y populosas del mundo, Estambul. En concreto, se trata de una de las puertas interiores de Santa Sofía, antes catedral, luego mezquita y actualmente museo.
santasofiaNapoleón Bonaparte enunció la máxima de que Estambul era uno de los viajes que todo viajero debía realizar a lo largo de su vida; es un imprescindible. Sin duda, resulta una experiencia enriquecedora para el espíritu y los sentidos. Fue capital de tres de los imperios más poderosos de la Historia; primero fue capital del Imperio Bizantino, Constantinopla fue la capital del Imperio Romano, y por último Estambul, capital del Imperio Otomano.Entre sus muchas leyendas se cuenta que Byzas y el pueblo de Megara abandonaron la ciudad y viajaron hasta Delfos para preguntar al oráculo, el cual les dijo que su lugar estaría frente a los ciegos. Cuando Byzas llegó a lo que hoy se conoce por Estambul, pensó que el pueblo que se encontraba justo enfrente, en la parte asiática, debía estar ciego al no haber poblado ese lugar, ya que ofrecía unas inmejorables condiciones naturales, más tarde se constituyó Bizanzio en honor a su nombre. Efectivamente, la ciudad está situada en un lugar privilegiado, el Cuerno de Oro separa la ciudad en dos, mientras que el Bósforo, separa Europa de Asia.
Santa Sofia EstambulSanta Sofía es la antigua basílica ortodoxa cuya nombre “sophia” es, en realidad, la transcripción fonética al latín de la palabra griega “sabiduría” —el nombre completo en griego es Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας: “Iglesia de la Santa Sabiduría de Dios”. El templo estaba dedicado a la Divina Sabidurí a; una imagen tomada del Libro de la Sabiduría del Antiguo Testamento y que hace referencia a la personificación de la sabiduría de Dios o segunda persona de la Santísima Trinidad. Su gran cúpula es uno de sus símbolos más reconocibles, sin embargo, su gran valor reside en el hecho de que cambió la historia de la arquitectura, puesto que su construcción marcó un hito que ha llevado a ser imitada tanto en su vertiente de iglesia cristiana, como posteriormente como mezquita.
La iglesia fue mandada edificar por el emperador Justiniano y se construyó en un tiempo récord, entre el año 532 y el 537.La celeridad con que se llevó a cabo su construcción se debió tanto a la disponibilidad de recursos económicos suficientes, como al sistema constructivo utilizado (ladrillo, entre los materiales) y al empeño personal del emperador en esta obra. Al parecer, el propio emperador dormía allí para vigilar la marcha de las obras, y según una leyenda popular un ángel asesoraba al emperador en cuestiones técnicas de construcción. Según la tradición, Justiniano dijo al ver terminada la obra: «Salomón, te he vencido», haciendo referencia a la construcción del Templo de Jerusalén por este rey hebreo. Estas puertas han contemplado saqueos, incendios, terremotos y un sinfín de visicitudes a lo largo de su historia y ello no impide admirar su belleza, su reposado clasicismo y su capacidad para transmitirnos en la piel toco aquello que las piedras no pueden contarnos.
Vamos a cerrar la puerta, vamos a alejarnos del bullicio de las calles de la ciudad y vamos a disfrutar del silencio … Viajar nos conduce a un encuentro con nosotros mismos … Estambul es melancolía y éxtasis … Santa Sofía no se puede describir con palabras … ¿Un té? …
Santa Sofia Estambul1

Días de vino y rosas

Septiembre nos huele a vuelta a la rutina y a comienzo de un año, que el calendario no nos marca. Por eso, que mejor que coger la mochila y marcharnos hasta Haro (La Rioja), municipio español de fama internacional por la calidad de su industria vitivínicola.
HARO' 09Las puertas en las que nos vamos a adentrar pertenecen a su zona más antigua, donde se puede vislumbrar los ecos de unos tiempos donde la alta nobleza y burguesía instalaba sus propiedades. De hecho, a sus calles llegó la instalación de luz eléctrica en momentos tempranos (1890) y se dice que tras Londres y París, la luz llegó a Haro.
Sin embargo, lo que me ha llamado poderosamente la atención es alguna de las historias en torno a la familia que ostentaba el título de Conde de Haro. El rey Juan II de Castilla nombró a Pedro Fernández de Velasco primer Conde de Haro durante las Cortes de Medina del Campo, por la ayuda que le había prestado en la lucha contra Juan II de Aragón. El título pasaba únicamente a los primogénitos varones, excluyendo a las mujeres de su ostentación.
De todos los hombres que poseyeron esta distinción el que realmente resulta interesante es, precisamente, el último de la estirpe, Diego Fernández de Velasco y Pacheco (1754-1811). Fue un aristócrata y político español, de los que en la Guerra de la Independencia Española optaron por el bando napoleónico y han pasado a la historia con la denominación de afrancesados.
HARO '' 09En 1792 fue designado para el influyente, por su cercanía al Monarca, cargo cortesano de Sumiller de Corps de Carlos IV de España y, después,fue embajador en Portugal. A partir de 1808 ocupó altos cargos en la administración como Mayordomo mayor de José I Bonaparte. Fue uno de los principales agentes de la comisión redactora de la carta otorgada conocida como Constitución de Bayona, de 8 de julio de 1808.
Pero, vayamos al episodio de su vida que me ha llamado poderosamente la atención y que está teñido de venganza y traición. En el verano de 1808 nuestro hombre, ya había ocupado cargos cercanos al monarca impuesto por Napoleón, y en España se asiste a la victoria de Bailén. Diego se retiró tras su rey, tanto para servirle como para protegerse y, es entendible, que por parte de los patriotas “se le tenía ganas”. Es fácil hacerse idea de la situación que se producía durante este período de vacío de poder y ante todo ello, surge una denuncia referente a que escondía armas y valores en los sótanos de su palacio en Madrid. Entonces,se crea una comisión judicial que acompañada de un par de agentes de la autoridad se presentan en el Palacio del Afrancesado, cuyo nombre de pila nunca aparece, y, según relata la diligencia de reconocimiento, recorren los sótanos, husmeando en todos los recovecos.Los resultados de las pesquisas fueron negativos: no encontraron nada.
Probablemente nunca existieron esos fusiles. Parece claro que la idea era denostar a una de las figuras que optaron por la modernidad que querían imponer los franceses y que, en algunos círculos anclados en las viejas maneras, resultaba incómoda.
Aquí tengo las llaves … Vamos a probar cuál es … Pero, antes, una copa de buen vino para brindar por … Hay tantas opciones que lo dejo en vuestras manos … Salud.
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